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¿Cuántos hijos pueden tener los judíos?
Las bodas a menudo están pactadas por un casamentero (Shadkhanim) y el objetivo de todo matrimonio es tener el máximo número posible de hijos. Salvo casos médicos, las familias tienen de 5 a 10 hijos (7 hijos por familia como media en Israel en 2005).
¿Qué dicen los judíos cuando se casan?
Todo casamiento judío termina con una copa o vaso de cristal, pisado por el novio, posteriormente, todos los invitados gritan a una sola voz: “¡Imazal Tov!”. La tradición viene estipulado y explicado en el Shuljan Aruj, una recopilación de normas.
¿Qué piensan los judíos acerca del divorcio?
Un get es un divorcio religioso conforme a la ley judía (halacha) que solo puede conceder un esposo a una esposa. La palabra también puede referirse al papel que oficialmente concede un get. Esto es un sefer k’ritot (pergamino de separación).
¿Por qué los judíos se dejan crecer las patillas?
Payot es la palabra hebrea para las patillas y la costumbre de dejarlas crecer proviene de una interpretación de los textos sagrados que es contraria a afeitarlas. «No recorten las patillas de su cabello ni se afeiten la barba completamente,», dice la Torá en Levítico 19:27.
¿Cómo se prepara una novia en Israel?
Durante la víspera de la ceremonia de matrimonio, la novia tomará un baño ritual de purificación, mikve. Es un baño que la ley judía indica que debe hacerse con agua que provenga de una fuente natural, agua viva. En la antigüedad, estas inmersiones eran hechas en arroyos, ríos o en el mar.
¿Cómo se casan los judíos?
La ceremonia del matrimonio judío o kidushin se compone de dos actos: Erusin (el compromiso) y Nisuin (el matrimonio). El primero incluye las bendiciones respectivas y la entrega del anillo por parte del novio en presencia de dos testigos. La lectura del ketuba es una pausa entre ambas partes.
¿Qué es el amor según la Torah?
El amor definido por el judaísmo rabínico comienza por tanto con el amor a Dios, y se extiende al prójimo y también a uno mismo. El amor implica una sensibilidad hacia los demás. “Amar al prójimo como a uno mismo” extiende al otro la afirmación del sí-mismo que sostiene la vida.