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¿Qué es un icono en el Imperio bizantino?
Los iconos constituyen un extraordinario testimonio artístico y religioso. Según la tradición bizantina, que atribuye a San Lucas la autoría de los primeros iconos, éstos son representaciones de Cristo, la Virgen, un santo o un acontecimiento de la Historia Sagrada.
¿Qué fue el conflicto de los iconoclastas?
La querella iconoclasta fue un conflicto que afectó la sociedad bizantina a partir de la política imperial de León III referida a la destrucción de los iconos religiosos y la persecución de quienes los adoraban.
¿Qué es un icono en el arte medieval?
Icono, del griego eikons (imagen). Pinturas religiosas sobre tabla de madera que comenzaron a realizarse durante el Imperio Bizantino en el siglo VI. Se extendieron y florecieron por toda Europa durante varios siglos y bajo distintos estilos e influencias culturales: Edad Media, Renacimiento, etc.
¿Cuáles son las técnicas más usadas en los íconos bizantinos?
Técnicas más usadas Las técnicas usadas en los íconos bizantinos dependen del soporte. Para los soportes de madera se usa la encáustica y el temple al huevo. Para los soportes murales, se usa la técnica del mosaico (especialmente en los tiempos del esplendor imperial) y el fresco.
¿Cuáles fueron las características de la arquitectura bizantina?
La arquitectura bizantina aportó el uso de pechinas como sostenimiento de las cúpulas, aplicadas en las plantas centralizadas. Asimismo, diversificaron los capiteles de las columnas, dando lugar a nuevos motivos decorativos. Prefirieron los fustes lisos.
¿Cuáles fueron los elementos constructivos de los bizantinos?
Al nivel constructivo, los bizantinos adoptaron las técnicas y recursos constructivos del Imperio romano. Entre los elementos romanos usaron principalmente las bóvedas de cañón, las cúpulas y los contrafuertes.
¿Cuáles son las manifestaciones de la pintura bizantina?
La principal manifestación de la pintura bizantina son los íconos. La palabra ícono proviene del griego eikon, que significa «imagen», pero están concebidos como vehículos de oración personal y litúrgica, tal como informa Viloria. Por ello, la sensualidad es suprimida deliberadamente.